rRock.ru - Весь Русский Рок находится здесь!: Либерастия - rRock.ru - Весь Русский Рок находится здесь!

а на фига мне это вообще?

Концепция ограниченной рациональности как таковая говорит о невозможности полного знания и, соответственно, принятия стопроцентно рационального решения. Это важно на уровне организаций, на личном уровне - в значительно меньшей степени. С другой стороны, она постулирует и так понятный факт, что человек слаб эмоционален, и абсолютно рационального индивида не существует - но это же не значит, что к такому идеалу не нужно стремиться

забавно наблюдать за теми, кто цепляется за свои стереотипы, традиции и т.д. когда их деконструируют
почти как спорить со свидетелями Иеговы)

Впрочем, я и не претендую на роль философа или учёного-теоретика, это малоинтересно)

Не рационально, ты хотел сказать

Я боюсь, что, скорее, Вы называете вещи не своими именами. Саймон - автор концепции ограниченной рациональности - писал именно об этом.

забавно наблюдать за теми, кто цепляется за свои стереотипы, традиции и т.д. когда их деконструируют
почти как спорить со свидетелями Иеговы)

как прекрасно смотреть на славян, негодующих по поводу ужасных аморальных бездуховных эгоцентристов и "бредней" про то, что государство - зло (действительно, как же без государства, да ещё во всех сферах жизни?!?! Порядок должен быть, дядя с нагайкой!!!).

Что ж, с удовольствием выслушаю и учту Вашу критику, я не стесняюсь учиться Тем более - у интересных оппонентов

Alterus (10 июля 2012 - 14:13) писал:

Как указывается в книге Ингиу Оу "Японский менеджмент", корейская практика менеджмента (chaebol) обладает следующими чертами корпоративной культуры: конфуцианская авторитарность, ментальность "семья превыше всего", эффективность превыше доверия.
Тайваньская практика менеджмента (guanxi queh) в организационной культуре обладжает следующими чертами: конфуцианская демократия, ментальность "семья превыше всего", доверие превыше эффективности. (с. 19)

... подход японских компаний более целостен, так как внимателен к таким мягким и иррациональным факторам, как навыки людей и стили управления...

² ...Во время японского "экономического чуда" три четверти экономики страны находилось не в больших компаниях, а у их подрядчиков, которые использовали труд переселенцев в лагерях, где были невероятно суровые условия. Прочтите работу Каматы, в которой изображена реальная подоплёка конкурентного преимущества японской экономики...

подход японских компаний более целостен, так как внимателен к таким мягким и иррациональным факторам, как навыки людей и стили управления

Так вот, я не считаю, что японский подход, приведший к тому самому "экономическому чуду" - эволюционный.

И это

Цитата

ценностное суждение ведь.

А.ПРОХАНОВ: Я думаю, что мы присутствуем при почти тотальной схватке либерального и нелиберального. О чем бы ни шла речь в общественном сознании – проводить ли военные парады, помогать или не помогать Сирии, как относиться к Pussy Riot, заниматься ли приватизацией или неприватизацией остатков русской земли – везде схватываются 2 точки зрения. Мы о них, кстати, говорили в начале передачи.

О.БЫЧКОВА: Ну, мы вообще, строго говоря, мы просто из программы в программу «Особое мнение», вот, только обо всем об этом и говорим – вы совершенно правы.

А.ПРОХАНОВ: Да. И в этом смысле мы с вами абсолютные антиподы, и в данном случае, я повторяю, эта схватка вот этих двух людей свидетельствует о степени раскаленности этой темы. И эта тема будет раскаляться и дальше, и дальше.

О.БЫЧКОВА: Вы имеете в виду локальную тему с Pussy Riot?

А.ПРОХАНОВ: Нет, тема либерального и контрлиберального.

О.БЫЧКОВА: Ага. Вот весь комплекс этих историй.

А.ПРОХАНОВ: Либералы консолидировались, у либералов огромные возможности. Либералы продемонстрировали на Болотной, на Сахарова свою силу, свою способность организоваться, либералы неутомимы и неистощимы в своих атаках и контратаках. Осень будет чрезвычайно либеральная, и государство торопливо, с огромным опозданием и очень часто неточно реагирует на эту атаку. И поэтому...

О.БЫЧКОВА: Ну, я прошу прощения. Вы говорите о государстве, но вы только что говорили...

А.ПРОХАНОВ: Я говорю о православии, которое является...

О.БЫЧКОВА: Да-да-да. Но вы только что говорили о том, что государство либеральное, но государство против вот этих либералов.

А.ПРОХАНОВ: Нет, я говорил, что государство мучительно пытается вернуться туда, откуда оно же себя и выдавило в свое время в этом противоречии и либералов, и Путина. И, повторяю, поскольку церковь с точки зрения либералов является оплотом сегодняшнего государства, является идеологией сегодняшнего государства, то либералы атакуют церковь. Они атакуют церковь не по богословским соображениям. Они абсолютно равнодушны в центральной церковной проблематике, они абсолютно не чувствуют церковной и православной мистики, они не входят в храмы, разве что только в полуобнаженном виде как эти девицы.

О.БЫЧКОВА: Не, ну подождите. Письмо в защиту этих девушек в том числе... Там были разные письма, мы знаем, за, против, да? В том числе подписывали люди, которые являются реальными православными, практикующими православными, в этом качестве известны и они обращались к Патриарху как к своему пастырю.

А.ПРОХАНОВ: Да. Можно как угодно и к кому угодно обратиться, но они не могут не понимать, что речь идет не об Уголовном кодексе, речь идет о такой, глобальной мощной схватке. Идет, действительно, мощнейшая атака на фундаментализм мировой, а в России этим фундаментализмом является православие. И православный мир, русский православный мир – он сотрясается от самого разного рода нападок. Сотрясается от убийств священников, которые идут, сотрясается от того, что общественное мнение, которое, в основном, контролируется либералами, оно демонизирует церковь. И, вот, я сейчас недавно, несколько дней назад вернулся из Оптиной Пустыни (была очень интересная, такая, для меня очень важная духовная поездка), и там, в частности...

О.БЫЧКОВА: А почему вы туда ездили?

А.ПРОХАНОВ: ...и там, в частности, не исключают возможность гонений, новых гонений на церковь. И когда несколько лет назад...

О.БЫЧКОВА: А какие гонения, если церковь вместе с государством? Кто будет гонять?

А.ПРОХАНОВ: И когда несколько лет назад...

О.БЫЧКОВА: Александр Андреевич? Ну, какие гонения? Ответьте.

А.ПРОХАНОВ: И когда несколько лет назад я беседовал с Александром Шаргуновым, со священником замечательным и мы с ним обсуждали тему новомучеников и царских мучеников, и, расставаясь, он сказал мне: «До встречи на кресте». То есть он наполнен самыми горькими предчувствиями, связанными с судьбой государства и с судьбой православной церкви.

Поэтому люди, которые вот сейчас защищают Pussy Riot, они их не защищают – они глубоко равнодушны к этим девицам.

О.БЫЧКОВА: Почему равнодушны?

А.ПРОХАНОВ: Ну, они не могут страстно переживать за этих девиц.

О.БЫЧКОВА: Ну почему? Ну, вот, мне, например, их жалко, я не равнодушна.

А.ПРОХАНОВ: А мне жалко тысячи и тысячи русских детей, которые умирают. Мне их реально жалко, потому что это невинные агнцы, невинные жертвы. Жалость направлена, она кумулятивно направлена в эту распрю либерально-контрлиберальную.

В общем, либералы - это избалованные капризные дети, которым разрешалось все, а теперь, когда их "ограничивают" в свободе - они капризничают. И требуют разрешить им срать где онги хотят - а не в традициооных для этого местах. Выдавая фантазии за действвительно происходящее за границей.