[Drakonych]

Давно уже назревало обсуждение.
Пишу в таком режиме, будто форум жив, как прежде. Будто сейчас найдутся оппоненты и единомышленники. Хотя да, по ряду причин, всё это стало немножко сомнительно.

Ну так вот. Советский рок был неким феноменом с особенными коннотациями. Считалось, что это - олицетворение борьбы за свободу, за права человека, за справедливость, однако по возможности без политики. Даже если исполнители не заморачивались на обществе и политике в самих песнях. Правда или нет, однако именно такое восприятие существовало. И также плюс восприятие именно рока в качестве желательно некоммерческого искусства. Такое вот прирождённое бунтарство. Ну и они всегда за свой народ были и будут. (Можете поправить, коли в чём ошибка).

Это восприятие распространялось и на множество постсоветских лет и не так давно ещё являлось актуальном.

А время шло. После перестройки общественная нестабильность на постсоветском пространстве не прекращалась. Реставрацию (окончательную) капитализма страны пережили по-различному, но и с некоторыми общими моментами.
1994 год. В Белоруссии президентом стал Александр Лукашенко и с тех самых пор страну возглавляет. Частично приостановил то, что делал Шушкевич, но не во всём. Потому что в целом тренд - это всё же таки капитализм.
Конец 1999 - начало 2000 года - у нас аналогичная смена власти. Точно так же частично заморожены некоторые политические процессы, но в целом капитализм в натуральную величину, это объективно.

Естественно, и в Белоруссии, и в России возможны претензии к представителям действующей власти. Но претензии, предъявляемые к представителям власти, точно так же и на представителей оппозиции распространяются. Совершенно справедливо.
Так вот как-то так получается, что среди представителей белорусской оппозиции в основном обязательно сторонники реставрации политики Шушкевича, олицетворяют движение БЧБ (белорусских фашистов).
Аналогично в рядах нашей российской оппозиции видим фигуры Ходорковского, Невзлина и их выдвиженцев (признаны почти все иноагентами и / или экстремистами), и там же посмертно отмывают репутацию Березовского, естественно, Немцов, Навальный - фавориты посмертные. Собственно, вопрос - эти-то чем лучше? Почему именно они?
И также вопрос существенный - как в рядах сторонников указанных лиц оказались наши-то рокеры и их раскрутчики? Например, признанные иноагентами Козырев, Троицкий, Макаревич, Гребенщиков, Покровский, Лёва Би-2 или не признанный, но уверенно движущийся туда же Шевчук?
Этих куда потянуло?
Как то, что они творят сейчас, связывается с правами человека, свободами и справедливостью?
Против войны? А тогда почему они не против военных действий украинской верхушки (а это можно датировать ... да даже уже с 90-х, когда ряд украинских националистов отметился в кавказских конфликтах против России)? Почему они поддерживают действия разных сил, направленные на дезинтеграцию российского пространства?
Почему они не выступят против политики апартеида в Прибалтике?
Почему они поддерживают политику израильского руководства по истреблению арабского населения - и палестинского, и других соседних арабских стран?
Почему они, в конце концов, поддерживают воинственную политику НАТО?
И где же эти "права человека" со "свободами" и "справедливостью"?
Что это как не поддержка западной откровенно расистской политики с разделением на высших и на низших?

Собственно, вопрос - как это их поведение повлияло на восприятие их творчества, в том числе и наследия 70-х, 80-х, 90-х? Заставило ли выбросить это творческое наследие или песни и личности их создателей необходимо разделять? (Каждый тут решит самостоятельно).

Но вопрос насчёт подлинной общественной роли наших представителей рока в новых красочках предстал, это очевидно.