В общем, так. Превосходная была в СССР атеистическая пропаганда, марксистская. Газета "Безбожник" и журналы "Безбожный крокодил", "Безбожник", "Безбожник у станка". Общество друзей газеты "Безбожник", далее Союз безбожников, Союз воинствующих безбожников. Остроумная атеистическая пропаганда Ярославского.
Ну а что касается французских скабрёзников. Пробежимся по классикам.
19 ноября 1918 г.:
«Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства. Нужно бороться путем пропаганды, путем просвещения. Внося остроту в борьбу, мы можем озлобить массу; такая борьба укрепляет деление масс по принципу религии, наша же сила в единении. Самый глубокий источник религиозных предрассудков — это нищета и темнота; с этим злом и должны мы бороться».
В. И. Ленин
https://sites.google...-borba-v-shkole
23 февраля 1919 г.:
«Пролетарская диктатура должна неуклонно осуществлять фактическое освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков, добиваясь этого посредством пропаганды и повышения сознания масс, вместе с тем заботливо избегая всякого оскорбления чувств верующей части населения и закрепления религиозного фанатизма».
http://vilenin.eu/t38/p094
Апр. 1921. Письмо Молотову:
«Если память мне не изменяет, в газетах напечатано письмо или циркуляр ЦК насчёт 1 мая, и там сказано: разоблачать ложь религии или нечто подобное. Это нельзя. Это нетактично. Именно по случаю пасхи надо рекомендовать иное: не разоблачать ложь, а избегать, безусловно, всякого оскорбления религии».
http://vilenin.eu/t52/p140
Почти по Энгельсу:
«Лучший способ оживить интерес к религии и затруднить действительное отмирание религии — объявление политической войны религии».
http://leninism.su/w...-k-religii.html
|
Страница 1 из 1
Союз воинствующих безбожников или Charlie Hebdo?
Сказали спасибо 1 Пользователей:
|
#2
Отправлено 24 января 2015 - 02:22
Цитата
Сегодня специально ходил в редакцию «Безбожника».
Она помещается в Столешниковом переулке,
вернее, в Козмодемьяновском, недалеко от Моссовета.
Был с М.С, и он очаровал меня с первых же шагов.
— Что, вам стёкла не бьют? — спросил он у первой же барышни, сидящей за столом.
— То есть, как это? (растерянно).
— Нет, не бьют (зловеще).
— Жаль.
Хотел поцеловать его в его еврейский нос.
Оказывается, комплекта за 1923 год нет.
С гордостью говорят — разошлось.
Удалось достать 11 номеров за 1924 год, 12-й ещё не вышел.
Барышня, если можно так назвать существо, дававшее мне его,
неохотно дала мне его, узнав, что я частное лицо.
— Лучше я б его в библиотеку отдала.
Тираж, оказывается, 70000 и весь расходится.
В редакции сидит неимоверная сволочь, входят, приходят;
маленькая сцена, какие-то занавесы, декорации.
На столе, на сцене, лежит какая-то священная книга, возможно,
Библия, над ней склонились какие-то две головы.
— Как в синагоге, — сказал М., выходя со мной.
Когда я бегло проглядел у себя дома вечером номера «Безбожника», был потрясен.
Соль не в кощунстве, хотя оно, конечно, безмерно, если говорить о внешней стороне.
Соль в идее: ее можно доказать документально — Иисуса Христа
изображают в виде негодяя и мошенника, именно его.
Нетрудно понять, чья это работа.
Этому преступлению нет цены.
Она помещается в Столешниковом переулке,
вернее, в Козмодемьяновском, недалеко от Моссовета.
Был с М.С, и он очаровал меня с первых же шагов.
— Что, вам стёкла не бьют? — спросил он у первой же барышни, сидящей за столом.
— То есть, как это? (растерянно).
— Нет, не бьют (зловеще).
— Жаль.
Хотел поцеловать его в его еврейский нос.
Оказывается, комплекта за 1923 год нет.
С гордостью говорят — разошлось.
Удалось достать 11 номеров за 1924 год, 12-й ещё не вышел.
Барышня, если можно так назвать существо, дававшее мне его,
неохотно дала мне его, узнав, что я частное лицо.
— Лучше я б его в библиотеку отдала.
Тираж, оказывается, 70000 и весь расходится.
В редакции сидит неимоверная сволочь, входят, приходят;
маленькая сцена, какие-то занавесы, декорации.
На столе, на сцене, лежит какая-то священная книга, возможно,
Библия, над ней склонились какие-то две головы.
— Как в синагоге, — сказал М., выходя со мной.
Когда я бегло проглядел у себя дома вечером номера «Безбожника», был потрясен.
Соль не в кощунстве, хотя оно, конечно, безмерно, если говорить о внешней стороне.
Соль в идее: ее можно доказать документально — Иисуса Христа
изображают в виде негодяя и мошенника, именно его.
Нетрудно понять, чья это работа.
Этому преступлению нет цены.
5 января 1925
Поделиться темой:
Страница 1 из 1